close
تبلیغات در اینترنت
زمين هيچ‏ گاه از حجت الهي خالي نيست

اثبات وجود امام مهدی عج

برای گفتگویی آزادتر با دوستانتان
به انجمن ما مراجعه کنید
قالب جدیدی برای وبلاگتان نیاز دارید؟!!
شهرقالب !
دنبال مطالب تفریحی هستید؟!
بخش تفریحی!
اطلاعات سایت

آمار مطالب
کل مطالب : 318
کل نظرات : 696
آمار کاربران
افراد آنلاین : 1
تعداد اعضا : 11
آمار بازدید
آی پی امروز : 19
آی پی دیروز : 23
بازدید امروز : 47
باردید دیروز : 44
ورودی امروز گوگل : 1
ورودی گوگل دیروز : 2
بازدید هفته : 145
بازدید ماه : 902
بازدید سال : 2,161
بازدید کلی : 55,402
مشخصات
آی پی : 54.90.119.59
سیستم عامل :
مرورگر:
آرشیو

نویسنده : ایلیا
بازدید : 371


ملاصدرا معتقد است، بر پيامبر واجب است که براي بعد از خود جانشيناني قرار دهد، و بايد به گونه‏اي درباره آنها تصريح کند که جايي براي شک و طعن باقي نماند، زيرا وجود مادي آنها براي هميشه باقي نيست، بناچار بايد آشکارا به وجود امامي تصريح کند که امت بدان اقتدا نمايد. [1] همچنين بايد دانست که زمين هيچ‏گاه از حجت الهي خالي نيست، و با رفتن هر کدام، نوبت ديگري مي‏رسد. ايشان براي اين مدعا به اين آيه استشهاد مي‏کنند:

و لقد أرسلنا نوحاً و إبراهيم و جعلنا في ذريتهما النبوة و الکتاب فمنهم مهتد و کثير منهم فاسقون ثمّ قفّينا علي آثارهم برسلنا، و قفّينا بعيسي بن مريم و آتيناه الإنجيل... [2] .

 


ملاصدرا معتقد است، بر پيامبر واجب است که براي بعد از خود جانشيناني قرار دهد، و بايد به گونه‏اي درباره آنها تصريح کند که جايي براي شک و طعن باقي نماند، زيرا وجود مادي آنها براي هميشه باقي نيست، بناچار بايد آشکارا به وجود امامي تصريح کند که امت بدان اقتدا نمايد. [1] همچنين بايد دانست که زمين هيچ‏گاه از حجت الهي خالي نيست، و با رفتن هر کدام، نوبت ديگري مي‏رسد. ايشان براي اين مدعا به اين آيه استشهاد مي‏کنند:

و لقد أرسلنا نوحاً و إبراهيم و جعلنا في ذريتهما النبوة و الکتاب فمنهم مهتد و کثير منهم فاسقون ثمّ قفّينا علي آثارهم برسلنا، و قفّينا بعيسي بن مريم و آتيناه الإنجيل... [2] .

ما نوح و ابراهيم را فرستاديم، و در فرزندان آنها نبوت و کتاب را قرار داديم، پس از آن بعضي از آنها هدايت يافتند و بسياي از آنها فاسق شدند. سپس به دنبال آنها رسولان ديگر خود را فرستاديم، پس از آن عيسي بن مريم را مبعوث کرديم و به او انجيل عطا کرديم.

بيان ملاصدرا در ذيل اين آيه چنين است:

اين آيه دليل بر اين است که زمان از کسي که قيام کند و حجت خدا بر خلقش باشد، خالي نيست، اين سنت الهي از زمان نوح و آدم و آل ابراهيم تا زمان پيامبر ما جاري بوده و سنت الهي تبديل نمي‏شود. با تمام شدن نبوت آن ولايتي که باطن نبوت است، تا روز قيامت باقي است. پس بناچار بعد از سپري شدن زمان رسالت، لازم است ولي و سرپرستي باشد که با کشف شهودي و بدون يادگيري از خلق، خدا را عبادت کند، و نزد او منبع تمام دانشهاي دانشمندان و مجتهدان موجود است، و در امر دين و دنياي مردم رياست دارد، و از جانب خدا، مردم را به فطرتشان دعوت مي‏کند، چه مردم اطاعت کنند چه نکنند، و يإ؛؛ لاپ‏پ دعوت او را اجابت کنند يا او را انکار نمايند، و فرقي نمي‏کند آن ولي ظاهر باشد و ديگران او را ببينند، ويا همچون بسياري از ائمه طاهرين از ديده‏ها پوشيده و پنهان باشد. [3] .

شاهد اين مطلب فرمايش علي، عليه‏السلام، به کميل است که پس از بيان فضيلت علم و ارزش علما مي‏فرمايد:

أللّهم بلي! لا تخلواالأرض من قائم للّه بحجّة، ظاهراً و مشهوراً، أو مستتراً مغموراً لئلّا تبطل حجج‏اللّه و بيناته، کم ذا و أين أولئک؟ أولئک واللّه‏الأقلون عدداً، الأعظمون خطراً، بهم يحفظاللّه حجته و بيناته حتي يودعوها نظرائهم، و يزرعوها في قلوب أشباههم. هجم بهم‏العلم علي حقيقةالبصيرة و باشروا روح‏اليقين، و استلانوا ما استوعره‏المترفون، و أنسوا بما استوحش منه‏الجاهلون، صحبواالدنيا بأبدانٍ أرواحها معلّقة بالمحل‏الأعلي؛ أولئک خلفاءاللّه في أرضه، والدعاة إلي دينه. آه! آه! شوقاً إلي رؤيتهم.

بار خدايا! آري، زمين از قيام کننده براي خدا به وسيله حجت و دليل، خالي نمي‏ماند، يا آشکار و مشهور است، يا پنهان و مجهول، تا اينکه حجتها و دليلهاي خدا از بين نرود. اينها چند نفرند؟ و کجا هستند؟

سوگند به خدا که اينها از نظر شمارش اندک هستند و از نظر منزلت و بزرگي، بسيار بزرگوار و بلند مرتبه‏اند. به وسيله اينها حجت و دليلهاي روشن خدا حفظ مي‏شود تا آن را به همانند آنها بسپارند، و آن را در قلبهاي همانند آنها کشت نمايند.

علم و دانش با بصيرت حقيقي به اينها روي آورده، و روح يقين را به کار بسته‏اند. آنچه را که اشخاص خوش‏گذران سخت مي‏گيرند، اينها آسان مي‏گيرند. و به آنچه که افراد نادان از آن وحشت دارند، انس گرفته‏اند به وسيله بدنهايي که ارواح آن به جاي بسيار بلندي آويخته، در دنيا زندگي مي‏کنند. اينها جانشينان خدا در زمينش هستند که به سوي دين او دعوت مي‏کنند. آه! آه! چه بسيار مشتاق ديدار آنها هستيم. [4] .

صدرالمتألهين پس از بيان علي، عليه‏السلام، نتايجي به شرح زير مي‏گيرند:

اول: عالِم حقيقي ولايت و رياست در دين دارد.

دوم: سلسله عرفان به خدا و ولايت مطلقه هيچگاه قطع نمي‏شود.

سوم: آبادي جهان و انسانها و ساير حيوانات و همه موجودات به خاطر وجود آن عالم رباني است.

چهارم: آن حجت الهي واجب نيست ظاهر باشد و چه بسا پنهان باشد.

پنجم: اولياي خاص الهي، با الهام از خداوند، علوم و معارف را کسب مي‏کنند.

ششم: با اين اوصاف شرافت حکمت الهي و منزلت صاحبان روشن مي‏شود که چگونه علي، عليه‏السلام، مشتاق لقاي آنهاست



نظرات کاربران

نام
ایمیل (منتشر نمی‌شود) (لازم)
وبسایت
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) :S
نظر خصوصی
مشخصات شما ذخیره شود ؟ [حذف مشخصات] [شکلک ها]
کد امنیتی
تبلیغات

Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
درباره سایت

Profile Pic
بانو! دوست دارم بدانی که اگر همه هستی شهادتت را افسانه بدانند تا آخرین نفس فریاد خواهم زد که شهادتت حقیقتی است به روشنی روز و قاتلانت را تا ابد نفرین خواهم کرد.
اطلاعات کاربری و عضویت سریع

عضو شويد
فراموشی رمز عبور؟

نام کاربری :
رمز عبور :


عضویت سریع
نام کاربری :
رمز عبور :
تکرار رمز :
ایمیل :
نام اصلی :
کد امنیتی : * کد امنیتیبارگزاری مجدد
اسکریپتهای اختصاصی

Code Center

کدستان